“皇后此言何意？”忽必烈语气平静，却暗含探究。
察必起身，缓步走至殿中央，目光扫过四周。殿内雕梁画栋，金钉朱户，地上铺着波斯进贡的织毯，案几上陈设着宋窑青瓷、西域琉璃，侍立的宫女手执孔雀羽扇，轻摇生风。这一切，皆是帝国富庶的象征，却也让察必心中不安。
“大王请看，”她抬手指向殿角一尊青铜鹤形烛台，鹤喙衔珠，通体鎏金，“此物精巧，价值千金，然于征战何益？于牧马何用？我蒙古儿郎昔日驰骋草原，一壶马奶，一囊干粮，一张硬弓，一匹快马，便可纵横万里。今宫中器物，皆求华美，衣饰繁复，连孩童亦穿绫罗，习歌舞，不习骑射。长此以往，筋骨懈怠，意志消磨，何以御外敌？何以守江山？”
她顿了顿，声音愈发沉稳：“先祖成吉思汗起于斡难河畔，帐幕简陋，饮食粗粝，然志在天下。他常说：‘真正的勇士，不在于衣饰华美，而在于马快弓强，心坚志远。’今我朝虽定鼎中原，建大都，立宫室，然根基仍在草原。若忘却本源，沉迷于汉地繁华，恐如温室之花，看似娇艳，实则不堪风霜。”
忽必烈沉默良久。他深知察必所言非虚。近年来，许多蒙古贵族迁居大都，竞相营建府邸，蓄养歌姬，斗鸡走马，奢靡成风。年轻一代的贵族子弟，多不识弓马，反以吟诗作对、品茶赏画为荣。更有甚者，仿效汉人蓄妾纳宠，荒废武事。
察必见他沉思，便走近一步，语气温和却坚定：“妾非反对汉家礼乐。大王广纳贤才，重用儒臣，兴文教，修水利，此皆安邦定国之策。然治国之道，贵在‘和而不同’。我蒙古之勇武刚健，乃立国之本；汉人之文治礼乐，乃治世之器。若舍本逐末，以器代本，则如大厦失基，终将倾覆。”
她轻轻握住忽必烈的手：“大王雄才大略，欲融蒙汉为一体，创万世之基业。然融合之道，不在形似，而在神合。若蒙古子孙仍能骑射为本，心怀草原之志，再辅以汉人之智，方能长久。否则，纵有万里江山，亦不过昙花一现。”
忽必烈终于动容。他起身离座，望着眼前这位与他风雨同舟三十余年的妻子，心中涌起无限敬意。她不仅是一位贤后，更是一位清醒的守望者，始终守护着蒙古民族的精神血脉。
“善！”他朗声道，“皇后之言，如醍醐灌顶。传朕旨意：自即日起，宫廷服饰不得过度奢华，禁用金玉镶嵌；宗室子弟，年满十岁，必习骑射、通蒙语；凡贵族宴饮，不得超过三道菜肴，违者重罚！”
殿内众人闻言，无不凛然。察必微微一笑，眼中闪过欣慰之色。她知道，自己又一次，为这个庞大的帝国，守住了一缕不灭的草原之魂。
忽必烈沉思良久，深以为然。他下令简化宫廷礼仪，禁止过度装饰，并命察必监督皇室子弟习骑射、讲蒙语。
此外，察必还推动了一项影响深远的改革——改进蒙古文字。
当时蒙古通用回鹘式蒙古文，书写不便。忽必烈命国师八思巴创制“八思巴文”。察必积极参与，提出许多实用建议。她甚至亲自试写，指出笔画繁复之处，建议简化。八思巴感其诚意，多次登门请教。