从掖庭回来，赢子启屏退了小高，独自一人留在宫室内。
窗外，秋日的天空变得阴沉，铅灰色的云层低垂，似乎预示着另一场秋雨的来临。宫室内的光线愈发昏暗，空气湿冷，炭火盆里那点微弱的热量几乎可以忽略不计。
但赢子启此刻感受到的冷，并非完全来自外界。掖庭那一幕，像一块寒冰，塞在他的胸臆之间。中年宦官那谄上欺下的丑恶嘴脸，藤条扬起时带起的风声，还有那些小太监宫女眼中几乎要溢出的恐惧与绝望……这些画面反复在他脑海中闪现。
他试图用优化的呼吸法平复心绪，但那股郁结的“气”却盘旋不散，甚至隐隐有膨胀、躁动之势。这并非修炼所得的温暖气流，而是一种更原始、更激烈的情感能量——是愤怒，是对不公的本能抗拒，是深植于一个现代灵魂深处的平等与仁爱观念，与这个极端专制、等级森严的古老时代发生的剧烈碰撞。
他走到窗边，看着外面灰暗的天空和开始飘落的零星雨丝。冰冷的雨点打在窗棂的绢帛上，发出细碎而沉闷的声响。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨……” 他无意识地低声吟出杜甫的诗句，虽然时代不对，但那份对世间苦难的深刻洞察与悲悯，却跨越时空，与他此刻的心境产生了共鸣。在这个巍峨壮丽的咸阳宫脚下，在那些金碧辉煌的殿宇阴影里，究竟隐藏着多少不为人知的血泪和辛酸？
作为一个穿越者，他最初的愿望仅仅是“躺平”，利用金手指让自己活得舒服一点，安全一点。他刻意保持着透明，避免卷入任何是非。但今日之事，像一根刺，扎破了他为自己构筑的冷漠外壳。
眼睁睁看着欺凌发生，而自己因为顾忌“透明”人设、顾忌可能带来的麻烦而选择视而不见，这与那些冷漠的旁观者有何不同？与那个仗势欺人的宦官，在本质上，是否也只是五十步与百步的区别？
逆天悟性，难道就只能用于利己吗？
这个念头一旦升起，便再也无法压制。他想起了前世阅读过的无数网文，那些主角获得力量后，快意恩仇，锄强扶弱……虽然小说难免夸张，但其中蕴含的某种“侠义”或“正道”的精神，却曾深深打动过他。
还有那些沉淀在华夏文明血脉深处的思想精华。儒家提倡的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”；道家追求的“道法自然”、“齐物等观”；墨家主张的“兼爱”、“非攻”……这些思想，在和平昌明的现代社会中，或许更多是书本上的理论，但在这个真实的、残酷的古代社会里，它们是否蕴含着某种能够对抗黑暗的精神力量？
尤其是……孟子。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”
“浩然之气”！
这四个字，如同黑暗中划过的闪电，瞬间照亮了赢子启的脑海！
他胸中那股郁结不平的“气”，那因见证不公而产生的愤怒与悲悯，那渴望秉持正义的冲动，不正与孟子所描述的“浩然之气”隐隐相合吗？那种气，需要“配义与道”，需要内心的正义与天地间的正道相结合，才能养成的至大至刚的力量！
难道说……这个世界，或者说，自己那“逆天悟性”的金手指，能够将这种精神层面的概念，转化为实际存在的力量？
这个想法让他心跳加速。如果真是这样，那么他追求的“躺平”，或许将拥有全新的含义——不是懦弱的逃避，而是在拥有足够力量后，选择一种超然的生活方式，但心中自有准则和底线，在必要时，这“浩然之气”便是涤荡污浊、守护本心的利器！
他不再犹豫，转身走向那张堆放着他从阁中带回的几卷竹简的漆案。他记得，前几日翻阅杂家典籍时，曾看到过抄录的《孟子》片段。他快速而仔细地翻找着，手指因为激动而微微颤抖。
终于，他找到了！在一卷记载诸子言论的竹简上，赫然刻着《孟子·公孙丑上》中关于“浩然之气”的著名论述！虽然只是片段，但核心要义俱在。
他如获至宝，将竹简紧紧握在手中。阴沉的天空下，宫室内光线晦暗，但他的眼中，却燃起了两簇明亮的光芒。
他找到了方向。不仅仅是强身健体，不仅仅是改善生活。他要尝试，能否凭借这逆天悟性，结合前世的理念与这个时代可能存在的某种天地规则，真正养出那“至大至刚”、“塞于天地之间”的浩然正气！
窗外，秋雨渐渐沥沥，下得大了。冰冷的雨水敲打着宫殿的砖瓦，发出连绵不绝的声响。而在这座偏僻的宫室内，一个少年皇子，正握着一卷古老的竹简，心中酝酿着一场前所未有的“修炼”。