第一则：汉文帝刘恒——清静无为的养生之道
汉文帝刘恒（前203年—前157年），西汉第五位皇帝，以"文景之治"开创盛世。他的养生之道，体现了道家清静无为的思想，与秦始皇求仙问药形成鲜明对比。
文帝即位之初，采纳贾谊"削藩"之策，但更重视休养生息。他常对臣子说："朕闻古之帝王，治天下者，非以天下奉一人，乃以一人治天下。故欲治天下，先治其身。"这种以修身为基础的政治理念，也正是他养生之道的核心。
在日常生活中，文帝崇尚简朴。史载他"身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席"。他的寝宫帷帐不加文绣，以示俭朴。这种简朴的生活方式，减少了欲望的困扰，符合中医"恬淡虚无，真气从之"的养生原则。
在饮食方面，文帝遵循"食饮有节"的古训。他不仅自己节制饮食，还下令各地官员不得进献奇珍异食。有一次，有臣子献上千里马，文帝谢绝说："朕乘舆前后，鸾旗在前，属车在后，日行不过五十里。朕独乘千里马，独先安之？"于是将马还给献者，并给予路费。这种不贪图享乐的态度，正是养生的重要基础。
文帝还重视运动导引。他每天清晨必在宫中散步，称之为"行气"。又常练习"五禽戏"，特别是模仿鹿的动作以活动腰部。他常说："动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不蠹是也。"
在情志调理上，文帝深得中和之道。即便在处理政务时，也能保持心境平和。晁错提出削藩策时，朝中争议很大，文帝却能冷静处理，既不急躁冒进，也不优柔寡断。这种平和的心态，避免了"怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾"的情志过极。
文帝晚年，虽身体渐衰，但仍坚持养生之道。临终前，他留下遗诏："朕闻之：盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。"这种对生死的达观态度，正是养生最高境界的体现。
汉文帝享年四十七岁，在当时已属高寿。他的养生之道，不是追求长生不老，而是通过清静无为、节制有度来实现身心健康，这种理念对后世产生了深远影响。
第二则：汉景帝刘启——守成之君的养生智慧
汉景帝刘启（前188年—前141年），继承文帝基业，延续"文景之治"。他的养生之道，体现了中庸守成的智慧，在动荡的政局中保持身心平衡。
景帝即位之初，面临诸侯王势力膨胀的难题。他采纳晁错削藩之策，引发七国之乱。在这个危机时刻，景帝展现出非凡的心理素质。他一方面果断诛杀晁错以安抚诸侯，另一方面启用周亚夫等将领平叛。这种处变不惊的能力，正是养生中"精神内守"的体现。
在日常生活中，景帝遵循"法于阴阳，和于术数"的养生原则。他作息规律，每日卯时（早晨5-7点）起床，练习导引术；辰时（7-9点）用早膳，以粥为主；巳时（9-11点）处理政务；午时（11-13点）小憩；未时（13-15点）批阅奏章；申时（15-17点）与大臣议事；酉时（17-19点）用晚膳；戌时（19-21点）读书；亥时（21-23点）就寝。这种规律的生活，符合人体阴阳消长的规律。