第4章

推门而入,门铃发出清脆的响声。店内陈列着各种民间宗教物品:铜钱剑、太极镜、符咒、罗盘,还有许多李小玲不认识的奇特器物。

一位身着深色唐装、头发花白的老者从里间走出。他看上去七十有余,目光却锐利有神。

“张队长,稀客啊。”老者点头示意,然后目光转向李小玲,“这位就是看到‘衣行夜走’的姑娘吧?”

李小玲惊讶地看着老人:“您怎么知道...”

“这位是周老先生,民俗专家,特别研究水鬼、河神之类的民间传说。”张队长介绍道,“我刚才打电话跟他简单说了情况。”

周老先生示意二人坐下,沏了一壶茶:“说说吧,详细情况。”

李小玲详细描述了梦境和昨晚所见,周老先生的眉头越皱越紧。

“你们打捞的是‘祭舟’,”听完后,周老先生沉重地说,“明代民间有一种秘密祭祀,称为‘饲渊’。当时人们相信,水域深处存在着古老的存在,它们偶尔会带来洪水、暗流和灾祸,必须定期献祭才能平息它们的愤怒。”

他起身从书架取下一本泛黄的线装书,翻到某一页。页面上画着与木箱和服饰上相似的符号。

“这是‘镇水符’,但不是普通的保平安符咒,”周老先生解释道,“这是一种囚禁与约束的符咒。根据零星记载,当时某些地区如果遭遇连续的水患或怪事,会被认为是有‘渊物’作祟。他们会挑选特定的人,穿上特制的祭衣,自愿跃入水中,以自身为牢笼,将‘渊物’暂时束缚在人体内,再以青铜符箱为引,沉入水底。”

李小玲感到脊背发凉:“所以那些跳船的人...”

“不是自愿献祭,就是被选中作为囚笼。”周老先生面色凝重,“你们打捞上来的服饰,就是‘囚衣’,而那青铜箱,恐怕是封印的核心。”

“但这和衣服自己走动有什么关系?”张队长问。

“民间传说中,有些水鬼水怪能附在物体上,特别是与之有关的物品。这些囚衣长期接触‘渊物’,恐怕已经沾染了它们的部分...特性或者说‘气息’。”周老先生看向李小玲,“你说你在梦中听到吟唱声?”

李小玲点头:“像是某种古老的歌谣,听不懂歌词,但让人很不舒服。”

周老先生又从书架上找出另一本笔记:“这是我几十年前在长江流域某个小村落记录的民谣,据说是从明代传下来的。”他轻声哼唱了一段旋律。

李小玲脸色煞白:“就是这段!我梦中听到的就是这个!”

“这就对了,”周老先生叹息道,“这是‘饲渊祭歌’。你恐怕已经被‘标记’了,所以能感知到那些东西的存在。”

“标记?什么意思?”李小玲感到一阵恐慌。

“接触过这类事物的人,有时会被残留的力量影响,产生感应,甚至被慢慢侵蚀。”周老先生严肃地说,“你必须远离那些文物。”

李小玲摇头:“我不能就这么退出项目,我需要证据,需要科学解释...”

“科学?”周老先生苦笑一声,“有些古老的东西,科学尚未能解释,但不代表它们不存在。民间传说往往基于真实的恐惧和经验。”

就在这时,店内的一个铃铛突然无风自动,发出急促的响声。周老先生脸色一变,快步走到一个水盆前——盆中的清水不知何时变得浑浊,表面浮现出泡沫,仿佛沸腾了一般。