然此番情形，却与以往不同。想那历代兴替，虽有天命所归，亦必有一番龙争虎斗，盖因总有些截教门人、旁门左道，或受纣王恩惠，或贪人间富贵，或 simply 逆天而行，要辅佐殷商，与天命抗衡。故而昔日黄帝战蚩尤，大禹伐共工，皆曾杀得天地变色，日月无光。
不料此番，情形迥异。那纣王倒行逆施，不仅失了民心，连妖魔精怪、海外散仙亦皆厌之。试想，炮烙之下，岂分忠奸贤愚？酒池肉林，耗尽天下资财，那些靠人间香火、地脉灵气修行的方外之士，亦觉根基动摇，大道难期。更有甚者，纣王与妲己狂妄自大，曾题淫诗亵渎女娲娘娘，轻慢三清教主，早已触犯众怒。故而天旨一下，不但玄门正道踊跃相助，连那平日不理世事的散仙，乃至一些本与纣王有旧的妖修，竟也无一前往朝歌。殷商气数已尽，真真是神人共弃，成了孤家寡人。
【四、孟津会盟，吊民伐罪】
周武王姬发，继位九年，祭于毕星，东观兵至于孟津。为文王木主，载以车中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。渡河中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。诸侯不期而会者八百诸侯，皆曰："纣可伐矣！"武王曰："女未知天命，未可也。"乃还师归。
居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰："殷有重罪，不可以不毕伐。"乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。
大军行来，景象令人嗟叹。本应是春耕时节，田野却荒芜无人，村落十室九空，唯见白骨露于野，千里无鸡鸣。周军士卒皆心怀悲悯。行至牧野，距朝歌仅七十里，武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰："逖矣，西土之人！"复曰："嗟！我友邦冢君、御事、司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。"
王曰："古人有言曰：'牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。'今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪