李文渊犹豫了一下，摇摇头：“爸病重时我已经回北京了，没来得及说上话。”
七公点点头，似乎有些失望，又似乎松了口气：“那就好，有些老规矩，不知道比知道好。”
这话里有话，李文渊正想追问，七公已经转身走向其他吊唁者了。
接下来的两天，丧事按部就班地进行着。守夜的第二晚和第三晚，李文渊都坚持要守全夜，但再没有听到任何异常声响。他开始确信那晚只是疲劳产生的幻觉，直到出殡前夜的发生的一件事，彻底改变了他的想法。
那晚，李文渊在整理父亲的书房，寻找合适的遗照用于第二天的追悼会。在一个旧木箱的底部，他发现了一本皮质封面的笔记本，看上去有些年头了。
翻开第一页，李文渊就愣住了。上面是父亲工整的笔迹，标题写着《李氏族谱补遗与家礼考》。
他坐在父亲的书桌前，一页页翻看。前面大部分内容都是关于李家祖先的来源和迁徙记录，以及各种婚丧嫁娶的礼仪规范。直到最后几页，他看到了一段令人匪夷所思的记录。
“吾族自明末迁居临江，已十二代。祖上留有训诫，凡李氏直系男子去世，须土葬于祖坟西北角，棺木不得用铁钉，守夜必由血亲相伴，谨防‘夜回声’扰亡魂安宁...”
李文渊心跳加速，继续往下读：
“...‘夜回声’非凶兆，乃先祖有余言未尽，或有事未了之象。若守夜闻棺内有声，不可惊慌，不可开棺，当于翌日子时，依礼问丧...”
所谓“问丧”，据笔记记载，是在听到“夜回声”的第二天午夜，由长子或长孙在棺材前焚香祷告，然后提出三个问题，等待“征兆”。但笔记没有详细说明是什么样的征兆，也没有记录具体该问什么问题。
更让李文渊震惊的是最后一段：
“余年少时，闻曾祖去世，守夜亦有此象。祖父依礼问丧，得先祖指示，避过一场灾祸。然此传统至近代已鲜有人知，恐将来失传。余记录于此，望后世子孙遇之，不致惊慌无措。”
笔记到此为止，没有更详细的说明。李文渊合上笔记本，心绪纷乱。原来那晚不是幻觉，李家的先祖确实有这种奇怪的传统。父亲特意记录下來，说明他相信这件事的真实性。
但为什么父亲从未向他提起过？是因为觉得他这个长子在城市生活久了，不会相信这些吗？还是另有原因？
出殡前夜，李文渊辗转难眠。明天父亲就要下葬了，如果真如笔记所说，“夜回声”是先祖有未了之事，他作为长子，是否应该按照传统进行“问丧”仪式？
午夜十二点，李文渊悄悄起床，来到已经布置好挽联和花圈的灵堂。明天就要出殡，这是最后的机会。
他点燃三炷香，插进香炉，然后按照笔记本中的模糊描述，跪在棺材前。
“爸，”他低声说，声音在寂静的灵堂里异常清晰，“如果您还有什么未了的心愿，请给我指示
